Posts

Guds frid! Efter att ha prenumererat på Midnattsropet för år 1961 och tagit del av det fria, gudomliga budskapet tidningen innehåller, önskar jag prenumerera på ytterligare 30 ex. per. år. Här har det fria verket smutskastats av andra troende och i synnerhet pingstvännerna. Jag har därför tänkt att besöka hemmen och tala med dem om Gud samt lämna en tidning. Jag har haft en vision av ‘hur *Gud kommer att gå fram här blott vi är lyidiga honom. Jag är även tacksam för grammofonskivornas innehåll och andekraften i sångerna. I min familj har Vi två ofrälsta flickor inneboende :och de har med tydlig gripenhet lyssnat till dessa skivor och särskilt sången: Jag önskar att se Jesus först av allt. Hoppas också att bröderna och sångarna från Örebro kommer åter till Trollhättan och Dalsland. I Trollhättan är Guds verk på frammarsch med mäktiga möten. All ära till Jesus. Det är en underbar nåd att få vara med i detta fria verk. Gud välsigne broder Imsen och församlingen rikligen. Kom ihåg Dalsland i Edra böner. Eder broder O. N. Broder i Kristus, Frid! Av en händelse korn jag att få ”Midnattsropet” nr. 4 och 67 i mina händer. Jag fann innehållet så värdefullt att jag härmed ville be Dig vara vänlig att omgående sända mig ett tiotal ex. av de båda ovannämnda tidningsnumren. Jag vill gärna också ha de äterstående numren till årets slut. Vidare önskar jag att få grammofonskivorna CCEP 3 och CCEP 4 som annonserades i nr. 67. Av Midnattsropet att döma så är jag fullständigt på samma andliga våglängd som Ni bröder och systrar i Örebro. Jag önskar av hela mitt hjärta att Gud skall välsigna Eder och må Han få leda Eder på rätta Vägar. Gud förbereder stora ting utöver vårt land. Här i T är vi en grupp som samlas regelbundet till bön. Och vi vet att Gud på ena eller andra sättet snart skall öppna dörrar för Ordet också härnere. Tiden härefter är kort. Därför gäller det bryta ny mark och inte så ibland törnen. Gud har ju gång på gång visat Vägen Vi har att gå in på. Under allt så är det oerhört Viktigt att Vi är iklädda hela Guds vapenrusning. Har Vi inte tidigare haft närkamp med ondskans andemaiker, så kommer Vi att få det när vi går utanför lägret. Men är vi på Guds väg, så kommer han att verka med oss. Vi skall få uppleva den apostoliska tidens gudomliga krafter i funktion. Har Du broder något mötesband, som är fyllt av eld och Andekraft, så meddela mig det. Jag har en Tandberg bandspelare, som jag gärna vill använda att mis* sionera med. A. P.

ORAL ROBERTS: GUD LÖSER DINA PROBLEM Var och en av oss har problem som behöver lösas. En av huvudpunkterna till befrielse från sådant, som ger oss olycka och motgångar och som hindrar oss att sträva framåt, har Jesus Kristus skänkt oss. Mark. 9:23. ”Allt förmår den som tror”. I anslutning till detta säger han också i Matt. 8:13: ”Såsom du tror så må det ske dig”. Det bästa sättet att få sina problem lösta, är att börja med sin egen tro. Nu är vi inte vana vid det. Vi brukar vanligen se på våra problem genom några yttre förhållanden eller genom att säga: ”Om någon kunde göra detta eller, ifall detta kunde ändra sig, då skulle jag bli lycklig.” Jesus löser dock inte dina problem genom några yttre fördelar. Han börjar med ditt eget tänkande och din tro. Detta är bibelns väg, och det är en mycket lätt väg, när du en gång förstår den. Jag medger, att den är litet svår att förstå, därför att vi inte har praktiserat den. Vi har inte tänkt på det. Vi har inte trott det. Men när du en gång börjar tänka rätt, och tro rätt, skall du få se att allt kommer på rätt plats. Problem, som förut var oöverkomlilga och olösta blir* ganska lätta att lösa. Du säger: ”Finns det något problem som är lätt att lösa?” Ja, ifall du närmar dig problemet på rätt sätt och praktiserar det rätta receptet, så finns det inget problem som inte kan bli löst. Det är lätt för en murare att lägga tegelstenar, det är lätt för en bonde att plöja en fåra rätt. Det är inte svårt för en man att reparera en bil om han är kunnig och har de rätta redskapen (verktygen). Det skulle vara svårt för mig att plöja en rät fåra, att mura, eller att reparera en bil. Jag är inte* kunnig på dessa områden. Men jag vet något om, hur man löser problem och hjälper en person till rätta i livet. Jag har invigt mitt liv till att studera Gud, hans väg att verka genom människan och hans kraft att lösa deras problem. Jag vet, att det finns inget problem i ditt liv, som Gud icke kan lösa. Jag vet, att du har en kapacitet, som skall föra dig till Gud, om du endast vill sätta den i verksamhet. Då skall Gud i sin tur lösa dina problem. Jag tror, att de mänskliga varelsernas förmåga att tro, är den mest försummade av alla Guds gåvor till människan. Som exempel kan jag nämna en ung, skicklig affärsman, som ägde en ansenlig förmögenhet, men hade ett allvarligt hjärtfel. Han berättade för mig om sitt hjärtbesvär. Han kunde inte rida. Han kunde inte anstränga sig något. Han måste vara försiktig i varje liten rörelse han gjorde. Dock var han endast 30 år. Jag sade: ”Varför kan du inte rida”. Han svarade: ”Det är mitt reumatiska hjärta. Jag kan just inte göra någonting”. - ”Varför får du det inte kurerat då?” - ”Det finns ingen hjälp för min kondition”. - ”Men säg, ifall du visste om en läkare som hade någon verklig bot för ditt hjärta, skulle du inte kontakta honom och följa hans ordinationer?” - ”Säkert skulle jag göra det”. - “Se där, du har en trosförmåga, du är i stånd att tro, och Gud kan hela dig. Ifall han kan skapa kroppen, kan han säkert hela den”. - ”0, jag vet att Gud kan hela den”. ”Varför går du då inte på samma sätt till honom, som till någon läkare? Jag tror på goda doktorer, och jag tror, vi bör göra vad Vi kan. Men ifall du vet, att ingen doktor kan hjälpa dig, och du vet att Gud kan, varför närmar du dig inte Gud på samma sätt som en läkare. Ifall Gud kan hjälpa dig kvickt och så fullkomligt varför tror du inte?” - ”Du har fått någonting där du”, sade han till mig. ”Visst, människorna tänker inte på att när de tror rätt och släpper lös sin tro kan Gud göra un derbara ting för dem”, replikerade jag. Somliga människor är missar:passade och olyckliga, därför att de inte har lyckats i äktenskapet. Somliga är olyckliga, därför att de misslyckats med barnen. En del är olyckliga för vantrivsel i arbetet eller för att deras affärer inte är så framgångsrika som de önskar. Andra är olyckliga för att de inte har ett hem, eller för att de inte har ny bil 0. s. v., o.s.v. Sådana människor säger: ”Om detta eller detta hände skulle allt förändra sig”. Jesus säger: ”Ifall du kan tro, skall dessa ting förvandlas. Allting är möjligt för den som tror.” Inte för den som oroas, inte för den som förargar sig, inte för den som klagar, inte för den som säger: ”Ifall detta hände”. Endast för den som tror. Med tro menar Jesus, att om du tror på Gud och bär dina problem till Honom med full förtröstan, skall Han förändra allt. Du säger: ”Hur kan Han lösa mina problem. Det kan jag inte förstå”. Du behöver inte förstå. Du behöver bara tro. Om vi kunde förstå allting behövde vi inte ha tro. Det är därför vi har tro - för ting vi inte kan förstå och för problem vi inte kan lösa. Vi lever i en Värld där mycket är svårt att förstå Bibeln säger: ”Vi se genom ett mörkt glas”. I denna värld behöver vi praktisera Vår tro på Gud. En del människor ersätter tron med någonting annat. Somliga sörjer, en del är fyllda med bitterhet och andra är avundsjuka. Många önskar att andra skall tro för dem, men Kristus säger: ”Ifall du kan Tro”. Tro på Gud; tro att han är en god Gud, tro att han är en Gud som har all makt, tro att han vill hjälpa dig. Bibeln säger: ”Min älskade, jag önskar över allting att du må hava framgång och att du må vara vid hälsa, även att din själ må ha välgång.” 3 Joh. brev 2 v. I Mark. 9:23 berättas om en fader som förde sin son, som var epileptiker, till Kristus. Först bad han lärjungarna hela barnet, men de förmådde icke. Han blev så missmodig, så han var på väg hem, när han fick se Jesus. Han sade: ”Herre, ifall du kan göra något, ha medlidande med oss och hjälp oss”. Jesus sade: ”Ifall du kan tro är allting möjligt. Mannen sade: ”Ifall du kan, så hjälp oss”. Kristus sade: ”Ifall du kan tro”. Frågan är inte om Gud lean; frågan är: Kan du tro? Då är allting möjligt. Ingenting är omöjligt för Gud, ej heller för människan som tror på Gud. Problem är oöverkomliga och olösta endast när vi inte tror på Guds kraft.

Willis Säwe i EVANGELII HÄROLD:

Arne Imsen kommenterar

Frikyrkliga Pressbyrån har ytterst sällan några meddelanden om pingstväckelsens verksamhet. Häromdagen hade den dock fått tag på något, som den ansåg vara av värde och för den skull sände ut över landet. Det handlar om splittring och anses kanske för den skull kunna stimulera den tynande teologiska debatten.

Preclam Press meddelar:

”Splittring i Finska Pingströrelsen. 2.000 av Finlands 40.000 pingstvänner har skilt sig från pingströrelsen och bildat ”Finlands fria pingströrelsei Den avgörande brytningen ägde nyligen rum, fast den nya rörelsen inledde sin självständiga verksamhet redan för ett år sedan.”

Ur THE MIDNIGHT CRY
Av Dr. Vance Hammer

Översatt av Hilda Aleixs

MÅSTE DU LEVA

I det första århundradet måste Församlingens Kristna skaffa sig sitt uppehälle likaväl som du och jag.

Några var hantverkare som tillverkade och utsmyckade avgudar för hedningarna. De tillbad naturligtvis inte avgudarna eller böjde sig i deras avgudatempel och de såg intet ont i att utskära eller polera bilder. ”När allt kommer till allt, så skall någon i alla fall göra det och jag måste ha min utkomst (mitt levebröd)” - så lät den gamla ursäkten, som också låter mycket modern! Ställd inför detta alibi, svarade Tertullinaus, denne kraftfulle kämpe, ”MÅSTE DU LEVA?” (är det nödvändigt att leva). Han höll före att en Kristen har endast ett ”MÅSTE” han måste stå trogen Kristus, vad som komma må, leva eller dö. Där fanns intet om eller men, förbehåll eller villkor. Det var inte nödvändigt att man skulle leva. Han skulle endast stå trogen.

Från Smålands Allehanda d. 11 nov. hämtar vi denna artikel

”Protest mot forsamlingsformalism”

Pingstens väckelsevind blåser igen över Jönköping. Det blir dop av de nyfrälsta i dag. Men dopet förrättas i Badhuset, ty de som kommit med Väckelsen är portförbjudna i alla organiserade friförsamlingar, den enda dopbassäng som står fri från religiösa partibestämmelser är simbassängen i badhuset. Det verkar som en upprepning av pingstväckelsens första framträdande i vårt land och typiskt nog är de båda väckelseevangelisterna, Donald Bergagård och Enoch Carlsson (som de senaste veckorna haft täta möten i Folkets hus’ Påfågelsal) tidigare evangelister i pingströrelsen. Vad har da hänt, varför kallas de kättare och deras Väckelse ”ett djävulens pverk”?